<h1>גבול מנשה — רבינו האי גאון</h1>
<h2>דף מט.</h2>
סדר פדיון הבן וענינו לגאון רבינו האיי ז"ל. האב והאם באים עם הבן הבכור לפני הכהן וה' סלעים בידם והכהן שואל להם בנכם זה בכור הוא פטר רחם הוא והם אומרים הן והכהן אומר לאב וכל בכור אדם בבניך תפדה והאב משיב ואומר וכל בני אפדה ומברך האב מעומד שתי ברכות על פדיון הבן ושהחיינו ונותן הכסף לכהן ואומר לו הכהן אי זהו חביב עליך בנך או חמש סלעים הללו והאב אומר לו בני חביב עלי יותר ומיד נוטל הכהן הכסף ומוליכו בידו על ראש הבן ואומר זה תחת זה וזה חלופו וזה מחול על זה יצא זה לכהן ויכנס הבן הזה לחיים לתורה וליראת שמים ונותן הכהן את ידיו על ראש הבן ומברכו כפי שיודע לברכו בפסוקים כגון ברכת כהנים, [בראשית כ"ז] ויתן לך האלהים מטל השמים וגו' יעבדוך עמים וגו', [שם כ"ח] ויתן לך את ברכת אברהם לך ולזרעך וגו', [תהלים קכ"א] אל יתן למוט רגלך ואל ינום שומרך ה' שומרך ה' צלך על יד ימינך יומם השמש לא יככה וירח בלילה ה' ישמרך מכל רע וגו' ה' ישמור צאתך וגו' וכן יהי רצון ונאמר אמן.
פדיון הבן תלוי באנשים ולא בנשים וכל מי שנושא אשה שלא ילדה מעולם אפילו היו לו כמה בנים מאשה אחרת אם ילדה זכר תחלה לאחר ל' יום ללידתו חייב לפדותו מן הכהן בחמש סלעים ואמרו ז"ל שאם עברו ל' יום ולא פדאו חייב להוסיף חומש עד שיגיע מה שראוי האב לתת לכהן כ' דינרים ערביים של כסף יפה ואמרו רבותי ז"ל שחייב האב בשעה שנותנו לכהן לברך שתי ברכות בא"י אמ"ה אקב"ו על פדיון הבן ושהחיינו. ונהגו רבותינו בעלי הישיבות המקיימים מצות כהונה והזריזים בהם כשהם פודים בני פטר רחם מביאין כוס של יין והדס ומברכין בורא פרי [הגפן] ובורא עצי בשמים, ועוד בא"י אמ"ה אשר קדש בכור במעי אמו ולארבעים יום חלק את אבריו מאתים וארבעים ושמונה אברים ואח"כ נפח בו נשמה דכתיב [בראשית ב'] ויפח באפיו נשמת חיים, עור ובשר הלבישו והעצמות וגידים סככו כדכתיב [איוב י'] עור ובשר תלבישני ועצמות וגידים תסוככני, וצוה לו מאכל ומשתה דבש וחלב להתענג בו. וזמן לו שני מלאכי השרת לשמרו בתוך אמו כדכתיב [שם] חיים וחסד עשית עמדי ופקדתך שמרה רוחי. אמר זהו בני בכורי וזהו ראשית אוני פי שנים ראוי לתת לו שכך כתב בתורת משה [דברים כ"א] לתת לו פי שנים בכל אשר ימצא לו כי הוא ראשית אונו וגו' אמו אומרת זהו בני בכורי שבו פתח הקב"ה דלתי בטני חמש סלעים נתחייבנו לכהן לפדות ממנו שכך הוא גזרת מלך שנאמר [במדבר י"ח] אך פדה תפדה את בכור האדם וגו' ופדוייו מבן חדש תפדה, ונאמר [שם ג'] ולקחת חמשת חמשת שקלים לגלגלת בשקל הקדש תיקח עשרים גרה השקל, יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שכשם שהכניסו אביו לפדיון כן יכניסהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים, בא"י מקדש בכורי ישראל ופדיונו.
